17.02.05.08:03

Причина и следствие. Всё: причина и — следствие. Вчера в течение дня приходили мысли о ритме. Даже не просматривая тетрадь стихов, помню, что очень многие из них отмечены временем «7:40». Перед сном думала, что надо бы вставать мне в 7 утра. И что это очень трудно, так как ложусь, в основном, около двух ночи.

Около семи сквозь сон была мысль. И я подумала: надо встать, записать. Но уснула. Мысль была «сосновка». Вернётся ли теперь? А позже оказалось, что М. проспала на работу, подняла обвинения против нас, естественно — сбой равновесия. Тут тебе и причина, тут тебе и следствие.

Причина: я не переборола себя и не встала вовремя.

Следствие — сбой равновесия.

О болях. Именно в этот «лишний» час заболело в пояснице. Я сперва не обратила внимания, так как это очень типично у меня (из-за переломов). Но когда встала, определила острую нетипичность боли: не точечно в районе трещины левой чашечки таза, а от её центра, ощутимо полоской см в 3 – 4 шириной к позвоночнику. Именно так и воспринимаю это проявление боли. (Продолжим наблюдения за ними, выводов не делаю).

…16:30 (возможность записи)

В 8:30 пришла мысль о страхе. Как о явлении. В «Н. С.» есть Фраза: «Страха нет. Есть только мысли о страхе». Я эту фразу приняла спокойно, так как давно, много лет назад, осмыслила всё явление, и пару лет назад, что называется, утвердила мысль: страха нет.

Впервые я испытала это чувство лет в 4 – 5. Было учение по ГО, объявлялась воздушная тревога. Со двора выходить было нельзя, и мы помогали маме на огороде (больше ловили «коников»). Внезапное нарастание тревожной тоски принёс звук сирены: гудели гудки двух близлежащих заводов. Но страха не было. Угнетала лишь сама тональность звука. Реакция же мамы была невообразимая: она резко присела на корточки, схватила нас всех троих в охапку, прижала к себе крепко-крепко и в ужасе смотрела на небо. Это был самый настоящий животный страх. Удивительно, что я в те моменты занималась анализом происходящего.

1. Я страха не испытывала, я думала, что очень заунывный звук у сирены.

2. Мама, зная, что это мирное учение, испугалась так, что словно ждала настоящего налёта.

3. Я увидела и почувствовала её страх и испугалась. Но не того, чего она, а того, что она испугалась.

4. Дальше я уже боялась, что она просто задушит меня, так как попала ей под руку шеей, и мне передавило горло.

И, тем не менее, истинного страха перед звучанием сирены я не испытала. Но я поняла, что мама испугалась по опыту детства.

Когда я попала под машину, меня спрашивали: «страшно было?» Я улыбалась: ну, как может быть страшно в мгновения, когда ещё не осознаёшь всего происходящего.

Зато, когда машина чуть не сбила Л., я испугалась именно мгновениям происходящего. И этот страх в эти мгновения помог мне просто схватить Л. в охапку и отскочить с ним с дороги. И, опять же, это был не страх сам по себе, а знание — что последует, вызвавшее нужную реакцию.

А настоящее ощущение приходило, когда никакой реакцией не поможешь. Приходит непонятная боль, развивается: боль — в жизненно важных органах. Начинаешь думать, что это очень серьёзно, что произойдёт, если тебя скрутит вконец…

И однажды я сказала: «Я не боюсь, но я боюсь, что чувство полной беспомощности захватит меня, а ведь у меня много других дел». Это чувство — чувство полной беспомощности. Полнейшей. И тогда, при очередном приступе, боясь даже пошевелиться от боли, я подумала, что ничего с ними не случится, если Богу угодно, всё будет так, как должно. Подействуют таблетки, всё успокоится и я займусь делами. Так как я полностью отдала себя в руки Бога. И… спокойно уснула. Проснулась с хорошим самочувствием и занялась делами. Делами и… размышлениями. Итогом которых было: страха нет как такового. Есть нежелание, протест против абсолютной беспомощности. А вера — это уже помощь. Значит, вера одним своим наличием уже уничтожает «страх». При полной, безоглядной вере «страх» исчезает из жизни как явление.

Это чувство не относится к новому, незнакомому. Отрицание нового — это не страх перед новым. Это обычная животная осторожность, когда всё новое и незнакомое нужно предварительно осмотреть, обнюхать, потрогать, лизнуть. Понравится — примем. Опасно — появится опыт. Вот то, что известно опытным путём, то и вызывает страх. И интересная исходящая из этого мысль: человек боится смерти — имеет опыт? Получается, что страх смерти — вернейшее доказательство инкарнации.